{"id":76317,"date":"2015-02-24T11:39:33","date_gmt":"2015-02-24T10:39:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.albinfo.ch\/?p=76317"},"modified":"2015-03-05T12:34:22","modified_gmt":"2015-03-05T11:34:22","slug":"la-mutation-du-negationnisme-inquiete-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/la-mutation-du-negationnisme-inquiete-3\/","title":{"rendered":"Beunruhigende Haltungen, die sich aus der Leugnung von V\u00f6lkermord entwickeln"},"content":{"rendered":"<div class=\"galery-slider\"><ul class=\"slides\"><li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a data-litebox-text=\"albinfo.ch\" data-litebox-group=\"article-gallery\" href=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1413.jpg\" class=\"litebox\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1413-586x389.jpg\"\/><\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"articleIntro articleText\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<p>albinfo.ch<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n                        <\/li><li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a data-litebox-text=\"albinfo.ch\" data-litebox-group=\"article-gallery\" href=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1404.jpg\" class=\"litebox\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1404-586x389.jpg\"\/><\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"articleIntro articleText\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<p>albinfo.ch<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n                        <\/li><li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a data-litebox-text=\"albinfo.ch\" data-litebox-group=\"article-gallery\" href=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1412.jpg\" class=\"litebox\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/img_1412-586x389.jpg\"\/><\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"articleIntro articleText\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<p>albinfo.ch<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n                        <\/li><li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a 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V\u00f6lkermord und sich daraus entwickelnde Tendenzen in Europa, der Schweiz und der Balkanregion&#8221; statt. Vier Hauptredner diskutierten unter der Moderation von Michel Zendali (Journalist beim Westschweizer Radio und Fernsehen): Jean-Yves Camus, Fachmann f\u00fcr Nationalismus und Extremismus in Europa, Philippe Bender, Historiker und politischer Analyst, Jacques Ehrenfreund, Professor an der Universit\u00e4t Lausanne, und Yves Laplace, Schriftsteller und Dramaturg.<\/p>\n<p>Vor einem wachen, engagierten, vorwiegend studentischen, st\u00e4dtischen Publikum gingen die Redner auf je eigene Weise und mit Blick auf die politische Aktualit\u00e4t in der Schweiz, Europa und den Balkanl\u00e4ndern auf Geschichte und Aktualit\u00e4t von F\u00e4llen der Leugnung von Genozid ein. \u00dcber zwei Stunden dauerte die lebhafte Diskussion. Im Licht der aktuellen Geschehnisse erstaunt es nicht, festzustellen, wie notwendig eine solche Diskussion offenbar ist.<\/p>\n<p><strong>Unterschied zwischen Leugnung von V\u00f6lkermord (Negationismus) und Revisionismus <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_75740\" aria-describedby=\"caption-attachment-75740\" style=\"width: 171px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/camus.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-75740\" src=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/camus.png\" alt=\"Jean-Yves Camus\" width=\"171\" height=\"176\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-75740\" class=\"wp-caption-text\">Jean-Yves Camus<\/figcaption><\/figure>\n<p>In seiner einf\u00fchrenden Ansprache setzte Jean-Yves Camus gleich zu Anfang den theoretischen Rahmen fest, indem er das Leugnen eines Genozids (Negationismus) vom Revisionismus unterschied. Die Leugnung eines V\u00f6lkermords bedeutet, &#8220;die materielle Realit\u00e4t eines Genozids zu leugnen&#8221;. Anders gesagt, urteilen sogenannte Negationisten im Fall des V\u00f6lkermords an den Juden durch Nazi-Deutschland, dass dieser &#8220;ganz einfach nie geschah, eine L\u00fcge ist&#8221;. \u201eDas f\u00fchrt zu einer materiellen Frage: Wenn es keine Vernichtung der Juden gab, wohin gingen sie dann?&#8221; fragt Camus. Zur Rechtfertigung dieser Geschichtsleugnung dient das Argument, dass es keine &#8220;Absicht zur Vernichtung der Juden&#8221; gegeben habe, erkl\u00e4rt Camus. Genozidleugnung findet sich auch betreffend den durch die Regierung der Jungt\u00fcrken des Osmanischen Reichs w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs ver\u00fcbten V\u00f6lkermord an den Armeniern.<\/p>\n<p>Zu den Revisionisten erkl\u00e4rt Camus: &#8220;Revisionisten sind jene, die die Zahl der Opfer herabsetzen, oder schlichtweg die Verantwortung f\u00fcr das Geschehene bestreiten. Im Fall des V\u00f6lkermords an den Armeniern geht es sehr selten um eine direkte Leugnung, indessen wird das Geschehen h\u00e4ufig anders qualifiziert: \u201aEs gab Massaker, aber keinen V\u00f6lkermord\u2018 (ein solcher setzt einen Vorsatz und den Willen zur Ausrottung eines Volkes nach einem methodischen Plan voraus).&#8221; Die Revisionisten w\u00fcrden also sagen, dass es nicht eine Million Opfer, sondern vielleicht 200&#8217;000 gegeben habe. Aber zudem w\u00fcrden sie behaupten, dass diese Massaker nicht das Resultat eines abgesprochenen Plans der Regierung der Jungt\u00fcrken gewesen seien. Tats\u00e4chlich habe es sich um einen Gegenschlag der T\u00fcrken gehandelt, die von den Armeniern angegriffen worden seien. Im Falle Deutschlands, unterstreicht Camus, sei f\u00fcr die Revisionisten das Ausl\u00f6sen von Kampfhandlungen nur eine Form von Pr\u00e4ventionskrieg gewesen. &#8220;Die Intentionalit\u00e4t, eine Bedingung <em>sine qua non<\/em> des Genozids, verschwindet auf diese Weise.&#8221;<\/p>\n<p>Die leugnenden, negationistischen oder revisionistischen Thesen zum V\u00f6lkermord an den Juden oder den Armeniern vermochten laut Camus zu gegebener Zeit Zweifel an der Wirklichkeit der Tatsachen s\u00e4en, aber heute ist dies kaum mehr stark der Fall. Zu was haben sich denn nun diese leugnenden Haltungen gewandelt?<\/p>\n<p><strong>Haltungen der Leugnung des Holocausts und anderer Genozide wandeln sich zu neuen beunruhigenden Tendenzen <\/strong><\/p>\n<p>Nach Jean-Yves Camus h\u00e4tten sich die holocaustleugnenden Ideen nicht ausgebreitet, w\u00e4re diese These nur in Neonazimilieus propagiert worden. &#8220;Tats\u00e4chlich kam es in bestimmten F\u00e4llen zu einer Verbindung zwischen der politisch eher extrem rechts positionierten Leugnung des Holocaust (Negationismus) und einer Form von radikalem Antizionismus, der von der Ultralinken kam und gem\u00e4ss welchem in der Geschichte prinzipiell kein j\u00fcdischer Ausnahmefall existieren konnte.&#8221; Diese Verbindung habe zum Auftauchen gewisser Haltungen gef\u00fchrt, Stichw\u00f6rter w\u00e4ren etwa &#8220;Nazifizierung von Israel und seiner Armee; Interpretation des Schicksals der Pal\u00e4stinenser; akzeptierter Antisemitismus\u201c.<\/p>\n<p>Haltungen, die den Holocaust leugnen, sind im Wandel begriffen, es gibt keine neuen Generationen von Negationisten mehr, sagt Camus. &#8220;Es wird keine Leugner der materiellen Realit\u00e4t des Genozids mehr geben. Es wird Leute geben, f\u00fcr die Antisemitismus eine annehmbare Haltung ist. Das ist es, was beunruhigt. Wir haben es nicht mehr mit der Verneinung der Tatsache zu tun, sondern mit einem Denkschema, das darin besteht, zu sagen: \u201aJa, es hat tats\u00e4chlich einen Genozid gegeben. Doch wir sind der Betonung dieser Tatsache \u00fcberdr\u00fcssig.\u2018 &#8221; Camus stellt fest, dass die Propaganda der Holocaustleugnung sich im Internet zu einer offen eingestandenen und vollst\u00e4ndig akzeptierten antisemitischen Propaganda entwickelt.<\/p>\n<p>Professor Jacques Ehrenfreund ist der Meinung, dass wir es mit einer neuen, extrem gef\u00e4hrlichen Transformation zu tun haben. Bis anhin betraf die Leugnung des Holocaust das Feststellen von Tatsachen, und der Revisionismus das Feststellen ihres Ausmasses, doch heute l\u00e4sst sich nach Ehrenfreund anderes beobachten. &#8220;Es entwickelt sich ein konkurrierender Diskurs, der die P\u00e4dagogik der Shoah, die Weitervermittlung der Erfahrung der Shoah, die sich seit den 80er-Jahren etablierte, hinterr\u00fccks angreift. Nach der Bewusstwerdung in den 70er-Jahren (also dreissig Jahre sp\u00e4ter) der Einzigartigkeit des Verbrechens, das die Nazi am j\u00fcdischen Volk ver\u00fcbt hatten, entstand eine P\u00e4dagogik, die sagt, die Erfahrung der Shoah muss weitervermittelt werden, denn es ist die Weitergabe der Erinnerung, die es erm\u00f6glicht, einen Schutzwall zu errichten, der die Juden gegen den Antisemitismus verteidigt, und der die demokratischen europ\u00e4ischen Gesellschaften gegen das Auftreten von antidemokratischen Taten sch\u00fctzt.&#8221;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_75739\" aria-describedby=\"caption-attachment-75739\" style=\"width: 172px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/er1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-75739 size-full\" src=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/er1.png\" alt=\"er1\" width=\"172\" height=\"175\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-75739\" class=\"wp-caption-text\">Jacques Ehrenfreund<\/figcaption><\/figure>\n<p>Ehrenfreund meint, dass heute im Zusammenhang mit diesem Schutzwall Stimmen zu h\u00f6ren seien, die die Juden beschuldigten, von eben dieser Einzigartigkeit der Shoah zu profitieren und in gewisser Weise Vorteile daraus zu ziehen. Zu diesen Stimmen geh\u00f6rten etwa die Dieudonnisten, obwohl daran zu erinnern sei, dass Dieudonn\u00e9 nicht der erste gewesen sei. Den Fachmann erschreckt, dass die Erinnerungsp\u00e4dagogik uns eine Maginot-Linie errichtet habe, an der die Angriffe von v\u00f6llig unerwarteter Seite erfolgen, von einer Seite, wo die Maginot-Linie keinen Schutz bietet.<\/p>\n<p>Ehrenfreund, der sich ausf\u00fchrlich mit dem kollektiven Ged\u00e4chtnis besch\u00e4ftigt hat, betont, das Gewicht der Schuld sei so schwer, dass, um sie zu tragen, den Juden wieder &#8220;eine B\u00f6sartigkeit zugeschrieben werden muss, die identisch mit derjenigen der Nazis ist&#8221;. Die Frage der Leugnung des Holocaust stellt sich kaum mehr, weil die Historiker so viel Arbeit zur Dokumentation der Tatsachen geleistet haben, dass es schwer f\u00e4llt, zu leugnen, was geschehen ist. Doch Ehrenfreund unterstreicht: &#8221; Nichtsdestotrotz wird diese Maginot-Linie umgangen, indem es heute heisst, immer gehe es nur ums j\u00fcdische Ungl\u00fcck, und das sei unertr\u00e4glich. Diese Umkehrung erwischt die Erinnerungsp\u00e4dagogik auf dem falschen Fuss. Diese Entwicklung kommt vollkommen unerwartet, und sie ist es, die uns meiner Meinung nach heute besch\u00e4ftigen sollte.&#8221;<\/p>\n<p><strong>Gen\u00fcgen Gesetze zur Bek\u00e4mpfung der Leugnung von V\u00f6lkermord und Rassismus?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_75738\" aria-describedby=\"caption-attachment-75738\" style=\"width: 206px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/bender.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-75738\" src=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/bender.png\" alt=\"Philippe Bender\" width=\"206\" height=\"238\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-75738\" class=\"wp-caption-text\">Philippe Bender<\/figcaption><\/figure>\n<p>Philippe Bender, Historiker, ist der Ansicht, es komme auf die F\u00e4higkeit jedes Einzelnen an, als kultiviertes Wesen die eigenen und fremden \u00dcberzeugungen, aber auch die eigene Kultur und jene der andern, mit der n\u00f6tigen Distanz zu betrachten. &#8220;Es muss unterschieden werden zwischen Handlungen, die, wenn \u00fcbertrieben wird, juristisch beurteilt werden m\u00fcssen, und solchen von Spinnern, die irrationale Einstellungen gegen\u00fcber Juden oder anderen Minderheiten haben. Es muss auch zwischen der Kultur und dem politischen System unterschieden werden.&#8221; Will man gegen V\u00f6lkermordleugnung und Revisionismus k\u00e4mpfen, meint Bender: Nur die Kultur vermag sie zu bek\u00e4mpfen. Jeder Mensch sollte unter allen Umst\u00e4nden von einer humanistischen Kultur gepr\u00e4gt sein, in welcher jeder Mensch gleich viel wert wie alle Menschen ist, jede Nation gleich viel wert wie alle Nationen ist. Ohne Kultur ist die Gesellschaft der Gnade aller politischen und \u00f6konomischen Thesen ausgeliefert.&#8221;<\/p>\n<p>F\u00fcr den Schriftsteller und Intellektuellen Yves Laplace gen\u00fcgt die Kultur leider nicht, um einen Schutzwall gegen das Abdriften in Rassismus zu errichten, wie das Beispiel Deutschlands gut zeigt. Laplace zitiert das Beispiel von Radovan Karad\u017ei\u0107, Psychiater und Kunstliebhaber, und zweifach wegen Kriegsverbrechen und V\u00f6lkermord angeklagt: f\u00fcr die Orchestrierung der Belagerung von Sarajevo und f\u00fcr das Massaker von Srebrenica. Wie wir sehen, gen\u00fcgt eine Verbindung mit dem Lob der Kultur als Indiz f\u00fcr Zivilisation bei weitem nicht.<\/p>\n<p><strong>Gilt Voltaires Diktum im Falle von Revisionisten und V\u00f6lkermordleugnern?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/yves.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-75741\" src=\"http:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/yves.png\" alt=\"yves\" width=\"172\" height=\"173\" srcset=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/yves.png 172w, https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/yves-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 172px) 100vw, 172px\" \/><\/a><br \/>\nYves Laplace<\/p>\n<p>Das Denken kann sich nicht entfalten, wenn die Meinungsfreiheit bedroht ist. Nach Ansicht von Yves Laplace ist es fraglich, ob es der Meinungsfreiheit entspreche, wenn eine bestimmte Stellungnahme zu einer Diskussion \u00fcber Fragen der wissenschaftlichen Wahrhaftigkeit f\u00fchrt. &#8220;Ich schliesse mich Voltaire an (der sagte: \u201aIch mag verdammen, was du sagst, aber ich werde mein Leben daf\u00fcr einsetzen, dass du es sagen darfst.\u2018; die Red.) und verfechte das Recht auf freie Meinungs\u00e4usserung mit voller \u00dcberzeugung. Es graut mir vor dem Begriff des Meinungsverbrechens. Meiner Meinung nach betreten wir vom Moment an, wo wir v\u00f6lkermordleugnende oder revisionistische Meinungen mit einem juristischen Arsenal zu strafbaren Handlungen machen, ein heikles Terrain. Das Problem ist die Frage, ob &#8216;Tod den Juden&#8217; denn immer noch eine Meinung darstelle. Und ob die m\u00f6glicherweise subtileren Formen, in welchen sich &#8216;Tod den Juden&#8217; \u00e4ussern kann, etwa in Essays, in Kursen, Romanen, immer noch einfach in den Bereich der Aus\u00fcbung der Meinungs\u00e4usserungsfreiheit fallen. Ich denke nicht. So konnte der Gesetzgeber, in der Schweiz wie anderswo, wahrscheinlich schweren Herzens nicht anders als mit den Mitteln des Strafrechts gegen genozidleugnende und revisionistische \u00c4usserungen vorgehen.&#8221;<\/p>\n<p>Laplace zitiert in diesem Zusammenhang das Beispiel von Peter Handke, \u00fcber den er sagt: &#8220;Er geh\u00f6rt zu jenen Schriftstellern, die sich am meisten Gedanken \u00fcber die Verantwortung des sprachlichen Ausdrucks und des Schreibens im 20ten Jahrhundert gemacht haben. Doch ebendieser Schriftsteller schloss sich mit dem ganzen ihm eigenen sprachhandwerklichen Geschick und seinem literarischen Talent jenen Sichtweisen an, die dazu neigten, die einem Genozid gleichkommende Dimension des Massakers, das in Srebrenica im Juli 1995 stattfand, im besten Fall zu minimieren, im schlimmsten Fall g\u00e4nzlich abzustreiten. Das ersch\u00fctterte mich.&#8221; Wie konnte es so weit kommen? Laplace widmete dieser Frage mehr als zweihundert Seiten in einem Buch, das demn\u00e4chst unter dem Titel Reprise (De Sarajevo \u00e0 Srebrenica vingt ans plus tard &#8211; Reprise. Von Sarajevo nach Srebrenica zwanzig Jahre sp\u00e4ter) erscheinen wird. Das Werk stellt eine Art Exerzitium in verwundeter Bewunderung f\u00fcr den Autor Handke dar, in welchem daran erinnert wird, dass &#8211; in den Worten von Laplace &#8211; dieser grosse Schriftsteller mit seinem Gang ans Grab von Milosevic, wo er dessen Grabrede hielt, tats\u00e4chlich bis an die Grenze seiner Verirrung ging. &#8220;Demnach w\u00fcrde ich sagen, ja, Peter Handke ist ein Revisionist, entsprechend der\u00a0 Definition von Camus&#8221;, sagte Laplace.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"galery-slider\"><ul class=\"slides\"><li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a data-litebox-text=\"\" data-litebox-group=\"article-gallery\" href=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/conference.png\" class=\"litebox\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/conference-537x389.png\"\/><\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"articleIntro articleText\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<p><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n                        <\/li><\/ul><div class=\"slidesounter\"><span class=\"slide-current-slide\"><\/span><span class=\"slide-total-slides\"><\/span><\/div><\/div><link href=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/themes\/albinfo\/assets\/css\/litebox.css\" rel=\"stylesheet\" type=\"text\/css\" media=\"all\" \/><script src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/themes\/albinfo\/assets\/js\/images-loaded.min.js\" type=\"text\/javascript\"><\/script><script src=\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/themes\/albinfo\/assets\/js\/litebox.min.js\" type=\"text\/javascript\"><\/script>\n        <script type=\"text\/javascript\">\n            jQuery(window).load(function() {\n              jQuery(\".flexslider7\").flexslider({\n                animation: \"slide\",\n                controlNav: false,\n                animationLoop: false,\n                slideshow: false,\n              });\n            });\n\t\t\tjQuery(\".litebox\").liteBox();\n        <\/script>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine konstruktive Diskussion \u00fcber Entwicklungen in Europa und auf dem Balkan, wie sie aus der Leugnung von V\u00f6lkermorden hervorgehen, fand an der von albinfo.ch an der Universit\u00e4t Lausanne im Rahmen der Begleitaktivit\u00e4ten zur Ausstellung Besa organisierten Konferenz statt<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":75701,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1134,1133],"tags":[],"vendi":[],"content_country":[],"class_list":["post-76317","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-integration","category-e-diaspora-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76317\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76317"},{"taxonomy":"vendi","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/vendi?post=76317"},{"taxonomy":"content_country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/content_country?post=76317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}