{"id":118516,"date":"2016-06-30T09:19:11","date_gmt":"2016-06-30T07:19:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.albinfo.ch\/fr\/?p=118516"},"modified":"2016-06-30T09:19:38","modified_gmt":"2016-06-30T07:19:38","slug":"kosovo-augmentation-du-sentiment-didentite-religieuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albinfo.ch\/fr\/kosovo-augmentation-du-sentiment-didentite-religieuse\/","title":{"rendered":"Kosovo : Augmentation du sentiment d\u2019identit\u00e9 religieuse"},"content":{"rendered":"

Au Kosovo, les personnes s\u2019identifiant avant tout par leur appartenance religieuse est en augmentation. Par cons\u00e9quent, celles ressentant une forte identit\u00e9 nationale est en baisse. Cette constatation est le r\u00e9sultat des recherches de l\u2019Institut kosovar pour le d\u00e9veloppement des politiques (KIPRED). Lulzim Peci, directeur ex\u00e9cutif du KIPRED, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 Radio Evropa<\/em> que sur la base des r\u00e9sultats de leur enqu\u00eate, une partie de la soci\u00e9t\u00e9 kosovare se dirige vers la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ethnique bas\u00e9e sur la religion.<\/p>\n

Les recherches ont port\u00e9 sur un \u00e9chantillon de mille personnes, compos\u00e9 de 720 musulmans et de 280 chr\u00e9tiens de toutes les r\u00e9gions du Kosovo.<\/p>\n

Les r\u00e9sultats du sondage montrent que 57\u00a0% des Albanais musulmans se consid\u00e8rent Albanais avant d\u2019\u00eatre musulmans\u00a0; 32\u00a0% se sentent musulmans puis albanais\u00a0; 8\u00a0% se sentent seulement albanais et excluent la religion\u00a0; et 3\u00a0% se sentent uniquement musulmans et excluent l\u2019identit\u00e9 ethnique. En parall\u00e8le, 70\u00a0% des membres de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne se sentent albanais avant d\u2019\u00eatre chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Lulzim Peci, directeur ex\u00e9cutif du KIPRED, fait remarquer que le fort pourcentage de personnes qui se sentent d\u2019abord musulmans et ensuite albanais.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019identit\u00e9 albanaise devient linguistique et notre soci\u00e9t\u00e9 devient “sociale-ethnique-religieuse”, plut\u00f4t que d\u2019\u00eatre ethnique\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 M. Peci.<\/p>\n

En se basant sur les recherches du KIPRED, la s\u00e9paration entre les groupes religieux est en train d\u2019augmenter. 5.8\u00a0% des personnes interrog\u00e9es r\u00e9pondent qu\u2019ils n\u2019acceptent pas\u00a0de parler \u00e0 des Albanais d\u2019autres confessions, 4,8\u00a0% d\u2019entre eux pr\u00e9f\u00e8rent ne pas les avoir comme voisins et 1.4\u00a0% d\u2019entre eux pr\u00e9f\u00e9reraient que les personnes d\u2019autres confessions ne vivent pas au Kosovo.<\/p>\n

Agon Demjaha, chercheur au KIPRED, dit que l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments qui ont contribu\u00e9 au rapport de l\u2019identit\u00e9 religieuse albanaise est le d\u00e9but du processus de cr\u00e9ation d\u2019une identit\u00e9 kosovare. Apr\u00e8s la d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance, en 2008, les Albanais du Kosovo ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une situation confuse et ambigu\u00eb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les symboles principaux de l\u2019Etat\u00a0tels que le drapeau et l\u2019hymne national n\u2019avaient pas de point commun avec les symboles nationaux albanais du pass\u00e9. Cette reconfiguration du Kosovo a n\u00e9cessairement eu un effet de d\u00e9nationalisation chez les Albanais du Kosovo\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Demjaha.<\/p>\n

Le professeur Ismail Hasani, sociologue des religions, s\u2019exprimant \u00e0 Radio Evropa e Lir\u00eb,<\/em> a soulign\u00e9 que la une recherche sur la conscience religieuse et ethnique, bas\u00e9e sur un \u00e9chantillon de population de 1\u00a0000 individus, n\u2019est pas repr\u00e9sentatif.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne crois pas que les Albanais aient chang\u00e9 \u00e0 ce point. Certains, au nom de l\u2019analyse scientifique, essayent d\u2019attirer l\u2019attention pour se retrouver au centre de l\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le professeur Hasan.<\/p>\n

Le Professeur Hasan a ajout\u00e9 que si les r\u00e9sultats des recherches du KIPRED \u00e9taient corrects, cela repr\u00e9senterait une inversion partielle de la civilisation albanaise.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Hypoth\u00e9tiquement, si les r\u00e9sultats sont corrects, alors il y a risque de changement d\u2019une part importante de la civilisation europ\u00e9enne au Kosovo. C\u2019est-\u00e0-dire la d\u00e9localisation de la pr\u00e9dication de l\u2019Islam traditionnel de nos terres, et l\u2019inauguration d\u2019un Islam extr\u00e9miste\u00a0\u00bb, a-t-il dit.<\/p>\n

Cependant, les chercheurs du KIPRED ont soulign\u00e9 que la propagation des id\u00e9ologies extr\u00eames a \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9e par diverses organisations internationales aux motifs religieux, lesquelles imm\u00e9diatement apr\u00e8s la guerre, \u00ab\u00a0sous le pr\u00e9texte de l\u2019aide humanitaire, ont utilis\u00e9 la pauvret\u00e9 et les conditions sociales pour parvenir \u00e0 leurs fins\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Selon eux, cela a eu lieu en particulier dans les zones rurales, \u00ab\u00a0en modifiant les traditions culturelles de ces communaut\u00e9s\u00a0\u00bb. Les repr\u00e9sentants du KIPRED ont fourni une liste de recommandations sur la fa\u00e7on d\u2019aborder le probl\u00e8me, adress\u00e9e aux dirigeants politiques et aux institutions gouvernementales, aux institutions judiciaires, \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences islamiques, ainsi qu\u2019aux institutions gouvernementales responsables de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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