{"id":65508,"date":"2014-10-29T06:52:19","date_gmt":"2014-10-29T05:52:19","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-02-17T21:04:51","modified_gmt":"2015-02-17T20:04:51","slug":"les-mariages-transnationaux-entre-normalite-et-tabou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.albinfo.ch\/fr\/les-mariages-transnationaux-entre-normalite-et-tabou\/","title":{"rendered":"Les mariages transnationaux, entre normalit\u00e9 et tabou"},"content":{"rendered":"<p>Les mariages transnationaux \u2013 une description abstraite pour un ph\u00e9nom\u00e8ne pourtant concret et familier\u00a0: le mariage entre un-e migrant-e de deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration vivant en Suisse et un-e partenaire venant du m\u00eame pays d\u2019origine.<\/p>\n<p>Ce ph\u00e9nom\u00e8ne constitue l\u2019objet d\u2019\u00e9tude du projet de recherche \u00ab\u00a0Mariages transnationaux en Suisse\u00a0\u00bb, auquel notre interlocutrice Shpresa Jashari participe en tant que chercheuse. Shpresa Jashari a fait des \u00e9tudes de germanistique, droit international et sciences politiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Zurich et est aujourd\u2019hui doctorante \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel en \u00ab\u00a0\u00e9tudes transnationales\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9tude \u2018mariages transnationaux en Suisse\u2019 porte sur les mariages entre des personnes qui sont n\u00e9es ou ont grandi en Suisse et quelqu\u2019un qui vient du pays d\u2019origine de leurs parents. Ce th\u00e8me fait depuis quelque temps l\u2019objet de controverses importantes en Suisse et n\u2019est plus trait\u00e9 comme une affaire priv\u00e9e\u00a0; c\u2019est devenu un th\u00e8me politique.<\/p>\n<p>Le projet est men\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel et financ\u00e9 par le Fonds national suisse de la recherche scientifique. Notre \u00e9quipe est constitu\u00e9e de Prof. Janine Dahinden, Jo\u00eblle Moret et moi\u00a0\u00bb, explique Shpresa Jashari, chercheuse dans l\u2019\u00e9tude qui a d\u00e9but\u00e9 r\u00e9cemment.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Nous avons commenc\u00e9 les premiers entretiens et ils montrent d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe et diversifi\u00e9 \u2013 compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 des discours simplistes et souvent st\u00e9r\u00e9otypis\u00e9s qui circulent. Le projet a bien d\u00e9marr\u00e9\u00a0; mais nous en sommes au d\u00e9but et nous cherchons naturellement d\u2019autres partenaires d\u2019entretiens\u00a0\u00bb, ajoute Shpresa Jashari.<\/p>\n<p><strong>Les couples transnationaux ne doivent pas \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9s sous l\u2019angle suspicieux de l\u2019abus<\/strong><\/p>\n<p>Le caract\u00e8re \u00e9motionnel des d\u00e9bats autour des mariages arrang\u00e9s et des unions forc\u00e9es a motiv\u00e9 et rendu n\u00e9cessaire l\u2019\u00e9laboration d\u2019une approche scientifique du th\u00e8me. La collaboratrice de l\u2019\u00e9tude acquiesce\u00a0: \u00ab\u00a0Oui bien s\u00fbr. Le fait que le th\u00e8me fasse l\u2019objet d\u2019une telle attention dans les discours publics et dans l\u2019agenda politique, en lien avec la coercition, le conflit et l\u2019abus, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cisif dans notre envie d\u2019aller voir de plus pr\u00e8s et de chercher \u00e0 comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne. C\u2019est important pour le vivre ensemble en g\u00e9n\u00e9ral et pour la politique en particulier que les d\u00e9bats publics soient document\u00e9s \u2013 et les couples transnationaux ne peuvent pas \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9s en bloc sous l\u2019angle suspicieux de l\u2019abus\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00e9tude, il est primordial de donner la parole aux personnes directement concern\u00e9es : comment racontent-elles l\u2019histoire de leur mariage ? Qu\u2019est-ce qui est important, \u00e0 leurs yeux, dans le choix d\u2019un-e partenaire ? Quelle est l\u2019influence du contexte politique, l\u00e9gal, \u00e9conomique et discursif, en Suisse aussi bien que dans le pays d\u2019origine de leurs parents\u00a0? Cet int\u00e9r\u00eat pour la perspective des personnes concern\u00e9es permettra d\u2019investiguer les pratiques sociales, les strat\u00e9gies et les repr\u00e9sentations \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les unions transnationales. Il sera \u00e9galement possible d\u2019appr\u00e9hender la complexit\u00e9 des conditions dans lesquelles celles-ci s\u2019ins\u00e8rent : des politiques migratoires restrictives \u00e0 la politisation et la culturalisation des probl\u00e8mes sociaux.<\/p>\n<p>Quant au profil des personnes cibl\u00e9es par l\u2019\u00e9tude, notre interlocutrice le d\u00e9crit de la mani\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Nous ne partons pas d\u2019un groupe ethnique ou national sp\u00e9cifique. Nous cherchons donc des partenaires d\u2019entretien (hommes ou femmes) qui ont conclu un mariage transnational, qui se pr\u00e9parent \u00e0 le faire, ou encore qui se sont s\u00e9par\u00e9s apr\u00e8s avoir v\u00e9cu un tel type d\u2019union. Il s\u2019agit donc d\u2019une part de personnes dont les parents ont immigr\u00e9 en Suisse et qui viennent d\u2019un pays hors de l\u2019Union europ\u00e9enne, et qui ont grandi en Suisse, et d\u2019autre part des partenaires de ces personnes. Nous nous int\u00e9ressons aux diff\u00e9rentes formes que peuvent prendre ce type d\u2019union, des moins probl\u00e9matiques aux plus conflictuelles, afin d\u2019obtenir une compr\u00e9hension globale des mariages transnationaux\u00a0\u00bb, explique Jashari, qui \u00e9voque ensuite les difficult\u00e9s auxquelles l\u2019\u00e9quipe est confront\u00e9e dans son travail\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Dans les faits, il n\u2019est pas tr\u00e8s facile de trouver des gens pour les entretiens. C\u2019est aussi li\u00e9 aux pr\u00e9jug\u00e9s qui circulent et qui ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s plus haut, auxquels les couples transnationaux sont confront\u00e9s. Mais nous avons fait de tr\u00e8s bonnes exp\u00e9riences dans les entretiens d\u00e9j\u00e0 men\u00e9s, et l\u2019atmosph\u00e8re est tr\u00e8s bonne. Nous nous r\u00e9jouissons des prochaines discussions\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>Les mariages transnationaux ne sont pas une question de culture<\/strong><\/p>\n<p>Quand la discussion tourne autour des mariages arrang\u00e9s ou de th\u00e8mes similaires, les Albanais ne manquent souvent pas d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9s. La question est donc incontournable et nous avons demand\u00e9 \u00e0 Sphresa Jashari dans quelle mesure l\u2019\u00e9tude porte sur les Albanais et, en lien avec \u00e7a, si le fait qu\u2019elle soit elle-m\u00eame albanaise a jou\u00e9 un r\u00f4le dans son inclusion dans l\u2019\u00e9quipe\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les unions transnationales ne sont pas une question de culture\u00a0; il s\u2019agit plut\u00f4t de processus sociaux qui sont complexes. Pour cette raison, \u00e7a ne serait pas logique de partir d\u2019un groupe sp\u00e9cifique de la population et de montrer\u00a0: ces gens sont comme ci ou comme \u00e7a. Par contre, ce que nous souhaitons, c\u2019est rencontrer des gens qui sont concern\u00e9s par les discours sur ce th\u00e8me. Parmi eux, il y a, comme vous le mentionnez justement, en plus de personnes qui viennent par exemple de Turquie, du Sri Lanka ou de Somalie, \u00e9galement des personnes originaires du Kosovo, de Mac\u00e9doine et d\u2019Albanie.<\/p>\n<p>Le fait que je parle Albanais est certainement un plus dans la r\u00e9colte de donn\u00e9es \u2013 mais j\u2019esp\u00e8re fort qu\u2019il y a d\u2019autres raisons pour lesquelles j\u2019ai \u00e9t\u00e9 engag\u00e9e dans le projet\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Les pays concern\u00e9s par les d\u00e9bats sur les formes de mariage en question ont des caract\u00e9ristiques communes, par exemple la religion ou une culture patriarcale. Quel \u00e9l\u00e9ment est pr\u00e9pond\u00e9rant dans ce type de mariage\u00a0?<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas encore men\u00e9 d\u2019analyses syst\u00e9matiques et nous pouvons donc pas encore donner de r\u00e9sultats. Cependant, il me semble que votre supposition voyant certaines religions ou cultures comme la cause de ces formes de mises en couple est un exemple des discours de m\u00e9fiance autour de ce th\u00e8me dont nous avons parl\u00e9 plus t\u00f4t. De plus, je me pose \u00e9galement une question plus fondamentale\u00a0: est-ce n\u00e9gatif de vouloir \u00eatre avec quelqu\u2019un qui ne vient pas de Suisse\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Au vu des grandes diff\u00e9rences de standards de vie entre la Suisse et les pays desquels les partenaires des couples de l\u2019\u00e9tude viennent, une derni\u00e8re question est adress\u00e9e \u00e0 Sphresa Jashari\u00a0: Peut-on dire que l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel (pour un visa, pour le confort de vie en Suisse, etc.) a une influence dans ces mariages\u00a0?<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je pense que le mot \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eat\u00a0\u00bb fonctionne assez bien ici, pour autant qu\u2019on l\u2019appr\u00e9hende dans sa double signification\u00a0: l\u2019int\u00e9r\u00eat dans le sens d\u2019attractivit\u00e9, de curiosit\u00e9, va de paire avec l\u2019int\u00e9r\u00eat de quelqu\u2019un qui poursuit des avantages personnels. C\u2019est clair qu\u2019il y a dans la soci\u00e9t\u00e9 ces repr\u00e9sentations d\u2019un amour romantique, dans lequel l\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019autre na\u00eet de sentiments purs. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, il y a toujours eu des raisons sp\u00e9cifiques pour lesquelles une personne appara\u00eet comme int\u00e9ressante pour quelqu\u2019un d\u2019autre. Ces crit\u00e8res de choix d\u2019un ou d\u2019une partenaire restent souvent inconscients, mais l\u2019amour \u00ab\u00a0se passe\u00a0\u00bb le plus souvent dans le cadre des m\u00eames couches sociales. Ces crit\u00e8res conscients et inconscients peuvent \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rents\u00a0: un niveau de formation sp\u00e9cifique, du prestige qui vient d\u2019une apparence particuli\u00e8re ou d\u2019une profession du ou de la partenaire, des passe-temps ou des int\u00e9r\u00eats sp\u00e9cifiques, une s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique (que ce soit dans le pays ou \u00e0 l\u2019\u00e9tranger), une structure familiale sp\u00e9cifique ou m\u00eame, quand on pense aux arrangements maritaux des maisons royales europ\u00e9ennes dans les si\u00e8cles pass\u00e9s, un calcul politique. Si on regarde les couples autour de soi, on trouve tr\u00e8s peu de couples, qui souhaitent r\u00e9ellement des choses totalement diff\u00e9rentes et qui ont des repr\u00e9sentations totalement diff\u00e9rentes de la vie de couple, n\u2019est-ce pas\u00a0? Les couples transnationaux ne constituent pas une exception.<\/p>\n<p>\u00cates-vous int\u00e9ress\u00e9-e \u00e0 participer \u00e0 l\u2019\u00e9tude ou pouvez-vous nous aider \u00e0 trouver des participant-e-s\u00a0? Nous attendons avec plaisir de vos nouvelles\u00a0: <a href=\"mailto:shpresa.jashari@unine.ch\">shpresa.jashari@unine.ch<\/a> (032\/718 14 65) ou <a href=\"mailto:joelle.moret@unine.ch\">joelle.moret@unine.ch<\/a> (032\/718 39 51).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9tude \u00ab mariages transnationaux en Suisse \u00bb porte sur les mariages entre des personnes qui sont n\u00e9es ou ont grandi en Suisse et quelqu\u2019un qui vient du pays d\u2019origine de leurs parents. 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